Bengawan Solo di wilayah Lamongan menyimpan banyak prasasti dari beragam jaman, mulai dari era Mpu Sindok, Airlangga hingga Majapahit. Potret kehidupan masyarakat di Bengawan Solo di era Majapahit setidaknya tercatat dalam Prasasti Canggu atau Ferry Charter yang di keluarkan oleh kerajaan Majapahit masa pemerintahan Raja Hayam Wuruk pada tahun 1280 S /1358 M.
Isi singkat prasasti adalah mengenai pengaturan penyeberangan (tambangan) di seluruh wilayah pulau jawa terutama sungai Brantas dan Bengawan Solo dan peningkatan status sima (otonom/perdikan) bagi beberapa desa yang berada di tepi Bengawan solo (Naditira Pradesa) tersebut.
Beberapa desa tersebut yang hari ini masuk wilayah administrative kabupaten Lamongan atau yang berhubungan dengan wilayah Kab. Lamongan (Gresik-Tuban), sesuai isi prasasti adalah ; ‘...muwah prakaraning naditira pradesa, sthananing anambangi i madanten, i waringin wok, i bajrapura, i sambo, i jerebeng, i pabulangan, i balawi, i luwayu, i katapang, i pagaran, kamudi, i parijik, i parung, i pasiwuran, i kedal, i bhangkal, i widang,...dst.’
Jejak peradaban itu hingga kini masih ada dengan di temukannya benda, bangunan, struktur serta situs arkeologi, yang ditemukan dan tersebar di Lamongan. Sehingga hal ini menunjukkan fakta bahwa kehidupan di Lamongan sangat berjaya dan besar di masa silam.
Sisa-sisa peradaban masa kuno Lamongan masih bisa di dapati, jika terus dilakukan penggalian. Apalagi Lamongan dilewati sungai Bengawan Solo beserta anak bengawan yang disebut Bengawan Jero
Dalam prasasti Canggu, di masa raja Hayam Wuruk (1358), menyebut nama-nama Naditira Pradesa (desa di tepian sungai yang mengelola penyeberangan). Dalam riset yang dilakukan di tahun 2017, dari 56 titik lokasi panambangan (pelabuhan penyeberangan) yang disebut dalam Prasasti Canggu, 17 titik lokasi desa di antaranya ada di Lamongan.
Titik titik desa itu dapat dilokasikan dengan tepat atau setidaknya dihipotesiskan berada di tempat-tempat tertentu pada sub-DAS (ًDaerah Aliran Sungai) Hilir Bengawan Solo dan Bengawan Jero dalam wilayah Kabupaten Lamongan.
Desa panambangan sungai yang disebut dalam prasasti Canggu dan masuk wilayah Lamongan meliputi Sambo (Desa Sambopinggir), Balawi (Desa Blawi), Katapang (Desa Ketapangtelu), yang semuanya masuk wilayah Kecamatan Karangbinangun, Selanjutnya ada Kamudi (Desa Kemudi, Kecamatan Duduksampeyan, Gresik, atau Desa Kepudibener, Kecamatan Turi, Lamongan). Kemudian Parijik (Desa Prijek, Kecamatan Karanggeneng), Pagaran (Desa Jagran, Kecamatan Karanggeneng). Parung (Desa Parengan, Kecamatan Maduran), Pasiwuran (Siwuran, Maduran), Kedal (Desa Kendal/Kedalon, Kecamatan Sekaran), dan Bhangkal (Kebalan Besur, Kecamatan Sekaran).
Nama nama desa di Lamongan (toponimi ) masa sekarang tersebut diduga kuat terkait dengan nama-nama desa ‘Naditira Pradesa’ yang disebut dalam prasasti Canggu ini juga sebagai bentuk penghargaan kepada desa-desa tersebut karena kala itu masyarakatnya sangat ramah terhadap alam dan bumi yang mereka pijak, yang dilalui bengawan besar bernama Bengawan Solo.
Desa-desa penambangan atau penyeberangan yang mendapat penghargaan tersebut telah melayani penyediaan transportasi antar kedua sisi sungai secara gratis. Sehingga, sebagai gantinya Majapahit memberikan hak Sima Swatantra kepada desa-desa tersebut berupa mendapat pengurangan pajak dan diperbolehkan mengelola pajaknya sendiri, semisal terhadap terhadap orang-orang asing seperti Keling, Arya, Campa, Sinhala, China, Karnataka, dan lainnya yang berdagang di wilayah desa Sima tersebut.
Desa-desa panambangan ini mendapat penghargaan raja (Hayam Wuruk) kala itu, dan nama-namanya diabadikan dalam piagam penyeberangan (ferry charter) berupa prasasti yang berbentuk lempengan tembaga bernama Prasasti Canggu atau Trowulan 1
Desa-desa sebagaimana tercatat dalam prasasti ini masuk kategori desa-desa kuno. Diukur dari segi usia, keberadaan mereka sudah lebih dari 664 tahun. Di tempat-tempat inilah, kala itu, sudah menjadi tempat berlangsungnya aktivitas budaya dan peradaban manusia
Supriyo, Peneliti di Ekspedisi Bengawan Solo 2022
Pendiri Rumah Budaya dan Sejarah Lamongan
COMMENTS